مقاله بررسی آیات نماز در جلد اول تفسیر المیزان

مقاله بررسی آیات نماز در جلد اول تفسیر المیزان

چکیده: یکی از اصولی که قران کریم پس از ایمان به غیب مطرح ساخته به پا داشتن نماز است. انسان با اقامه نماز زیبا ترین شکل پرستش و عبادت را به نمایش میگذارد قران کریم هنگامی که از نماز سخن به میان میاورد میفرماید «اقم الصلوه لذکری» نماز بخوانید تایاد مرا زنده کنید و من در یاد شما به واسطه نماز ظهور ...

ولایت علی علیه‌السلام در آیات و روایات 14 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 15   موضوع تحقیق: ولایت علی علیه‌السلام در آیات و روایات نام پژوهشگر: محمد حسن خسروی پایه تحصیلی: سوم نام استاد: آقای زرّین‌پر سال تحصیلی: 88-1387 موضوع تحقیق: ولایت علی علیه‌السلام در آیات و روایات نام پژوهشگر: محمد حسن خسروی پایه تحصیلی: سوم نام استاد: آقای زرین‌پر سال تحصیلی: 88-1387 این تحقیق را تقدیم به حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام کرده و از ایشان آرزوی دستگیری دارم. ...

بررسی تجسم اعمال طبق آیات و روایات

بررسی تجسم اعمال طبق آیات و روایات

پایان نامه کارشناسی (سطح دوم) علوم حوزوی، چکیده: این پژوهش با هدف و بررسی تجسم اعمال در عالم برزخ و قیامت بر طبق آیات و روایات و اهمیت آن در زندگی انسان پرداخته است. تجسم اعمال تنها تمثیل یافتن اعمال بدنی نیست بلکه کلیه نیات ما مجسم می شود و انسان در عالم قبر با این صورت ها همراه خواهد بود تا ...

مقاله بررسی آیات نماز در جلد اول تفسیر المیزان

مقاله بررسی آیات نماز در جلد اول تفسیر المیزان

چکیده: یکی از اصولی که قران کریم پس از ایمان به غیب مطرح ساخته به پا داشتن نماز است. انسان با اقامه نماز زیبا ترین شکل پرستش و عبادت را به نمایش میگذارد قران کریم هنگامی که از نماز سخن به میان میاورد میفرماید «اقم الصلوه لذکری» نماز بخوانید تایاد مرا زنده کنید و من در یاد شما به واسطه نماز ظهور ...

تحقیق در مورد بررسى آیات ناسخ و منسوخ

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 22   بررسى آیات ناسخ و منسوخ اگر از افراطى که برخى در زمینه اکتشاف <نسخ» در قرآن کرده‏اند، بگذریم، با یک سیر اجمالى در اقوالِ بزرگانِ قرآن‏شناس روشن مى‏گردد که به تدریج با ضابطه‏مند شدن اصطلاح نسخ، دایره نواسخ قرآن محدود و محدودتر گردیده و نظر محقّقان متأخر خط بطلانى بر نظریّه طرفداران فراوانى نسخ کشیده است به‏گونه‏اى که: <پیشینیان تا حدود پانصد آیه را منسوخ مى‏دانستند.»(28) مصطفى زید در کتاب خود، موارد ادّعایىِ نسخ را نزد متقدمان این‏گونه گزارش مى‏کند: ابوعبداللَّه، محمدبن حزم 214 مورد؛ ابوجعفر نحاس 134 مورد؛ ابن‏سلامه 213 مورد، و ابن‏جوزى 247 مورد را از مصادیق نسخ دانسته‏اند.(29) سیوطى در الاتقان ضمن ردّ طرفداران کثرت نسخ، در یک بررسى در مورد آیات‏نسخ، از ابتدا تا انتهاى قرآن موارد معدودى را ذکر نموده است که عبارتند از: سوره بقره شش آیه، آل‏عمران یک آیه، نساء دو آیه، مائده سه آیه، انفال سه آیه، نور دوآیه، احزاب یک آ ...