تحقیق پیرامون امام زمان (عج)

تحقیق پیرامون امام زمان (عج)

مقدمه: انتظار فرج، انتظار صدور فرحان عمومی علیه کفر و ستم است. انتظار یعنی بر طرف کردن عوامل غیبت او و فراهم ساختن زمینه ظهورش ظهور موفورالسدور او پایان رنجها و کج راهی های بشریت و آخرین امید انسان برای رسیدن به عدالت، صلح، معنویت و سعادت است. راست قامتان منتظر، هر روز بر او سلام می کنند، با او ...

تحقیق سیمای منتظران مهدی (عج)

تحقیق سیمای منتظران مهدی (عج)

مقدمه: غیبت حضرت مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف هرگز به معنای وانهادگی کامل انسان ها، تعطیل گشتن احکام و تکالیف الهی و بی رهبر ماندن مسلمانان نیست. امام غایب چون خورشیدی است که در پس پرده ی ابر مانده باشد و فیض وجود آن حضرت سبب استقرار زمین و استمرار زمینیان است. چنانچه حضرت علی علیه السلام ...

تحقیق کامل پیرامون امام زمان (عج)

تحقیق کامل پیرامون امام زمان (عج)

بخشی از متن: ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان (ع) در شب جمعه، نیمه شعبان سال 255یا 256هجری بود پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر (ص) گذشت، و امامت به امام دهم حضرت هادی (ع) و امام یازدهم حضرت عسکری (ع) رسید، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار ، نگرانی هایی پدید آمد. علت آن اخبار و ...

تحقیق پیرامون ظهور امام زمان (عج)

تحقیق پیرامون ظهور امام زمان (عج)

بخشی از مقدمه: ظهور امام مهدی عجل الله شرایط و نشانه دارد که از آن ها به عنوان زمینه های ظهور و علایم آن یاد می شود تفاوت این دوآن است که زمینه ها در تحقق ظهور تاثیر واقعی دارند بگونه ای که با فراهم شدن آنها ظهور امام اتفاق می افتد و بدون آنها طهور نخواهد بود. ولی علاََََیم در وقوع ظهور نقشی ندارد..

مقاله علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"  فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)  تعداد صفحات; 19 مقدمه: سخن ما در این کتاب از علائم محتوم است،  که در روایات به پنج یا شش علامت محصور گردیده است: حضرت علی علیه السلام می فرمایند: از نشانه هایی که به قطع واقع خواهند شد، خروج سفیانی، خسف سرزمین بیداء، قتل نفس زکیه، ندای آسمانی و خروج یمانی است[1]. بخش اول:  خروج سفیانی در اثبات وجود سفیانی: هما نگونه که پیش از این گفتیم پدید آمدن سفیانی از علایم ظهور است که در برخی از احادیث بر محتوم بودن آن صحه گذارده شده است. فی المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسیر آیه شریفه (ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده[2]) فرمود: اینجا دو اجل است:یکی اجل حتمی، که انجام می شود وهرگز غیر آن اتفاق نمی افتد، ودیگری اجل منوط به مشیت. به خدا سوگند که خروج سفیانی از قسم حتمی است. در روایتی از امام صادق (ع) می فرمایند: این وقایع یا محتومند ویا غیر محتوم و از وقایع محتوم خروج سفیانی در ماه رجب است[3]. بحث درباره دجال: همانگونه که یادآور شدیم اعتقاد به وجود دجال لازم است؛ اما بیشترین نشانه های اوکه د ...