دانلود تحقیق کامل درباره مولوی بلخی و سایه هما

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 396   مـولـوی بلخی وســا یــهِ هُــمـا پـژوهـش درغـزلـیـات مـولـوی جلد ِ سوّم : مولـوی بـلخی و سـایـه ُهـمـا جلدیکم : مولوی بلخی، مطرب معانی جلد دوم: مولوی صنم پرست سرچشمه اندیشـه های مولوی فرهنگ ِ سیمرغی است فردوسی توسی و مـولـوی بلخی مـنـوچـهـرجـمـالـی ISBN 1 899167 66 8 KURMALI PRESS LONDON 2006 APRIL مرا سـایه هُـما ، چـندان نـوا زد که گـوئی سـایه او شــد ،..................... من، هـُمـایـم از هُـما، یا سیمرغ شـدن ِ انسان آیا ســایـه ِ هُـمـا افـسـانه اسـت؟ چرا،از حقیقت، افسانه ساخته شد؟ وچرا بایدآن افسانه را ازنو، تبدیل به حقیقت کرد تا« اصالت انسانی خود»رابازیافت     چرا« تحوّل خدا، به انسان وبه گیتی ،و تحوّل گیتی وانسان، به خدا»، که بنیادِ فرهنگِ سیمرغی ایران بود افسـانه و مُحـال شـد ؟ مـولـوی بلخی و مسئـلهِ « اصالتِ انـسـان » ( کـعـبه یا قاف، درمیان ِانسان ) و « اصـالـتِ گیتی » (اینهمانی ماه با زمین ) هلال ِماه، « گاو ز ...

دانلود مقاله کامل درباره مولوی صنم پرست

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 42   منوچهرجمالی مولوی ِصنم پرست « بخش دوم » « صـنم ِ» مـولـوی و حـافـظ همان « ایرج » فـردوسـی است پیدایش ِ سر اندیشه ِ«حکومتِ بدون قدرت» درفرهنگ ایران= ارکه= ارتاخشتره=اردشیر ای شادی آن شهری ، کش، « عشق» بوَد، سلطان هرکوی ، بود بزمی ، هرخانه بود سوری مولوی نام دیگرصنم ، « زُون » بود، که نام « خورشید » است درآلمانی « زونهSonne »، درانگلیسی « سان sun» درکردی گورانی « سون = پرتو » «صنم »، هم « ماه» درشب ، و هم« آفتاب» در روزبود صنم = خورشید= ایرج(اصل مهریاعشق) درون تست یکی« مه »، کزآسمان، « خورشید » ندا همی کند ش ، کای َمنـَت ، غلام غلام زجیب خویش ، بجو« مه » ، چو موسی عمران نگر به روزن خویش و ، بگو : سلام سلام دراین ُجستار، بررسی خواهد شد که « صنم » در غزلیات مولوی ، همان « ایرج » ...

دانلود مقاله کامل درباره مولوی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 7   مولوی مولد مولانا شهر بلخ است و ولادتش در ششم ربیع الاول سال ۶۰۴ هجری قمری اتفاق افتاده و علت شهرت او به رومی و مولاناءروم همان طول اقامت وی در شهر قونیه که اقامتگاه اکثر عمر و مدفن اوست بوده لیکن خود وی همواره خویش را از مردم خراسان شمرده و اهل شهر خود را دوست می داشته و از یاد آنان فارغ نبوده است. نسبتش بگفته ی بعضی از جانب پدر به ابوبکر صدیق می پیوندد و اینکه مولانا در حق فرزند معنوی خود حسام الدین چلپی گوید:(صدیق ابن الصدیق رضی الله عنه وعنهم الارموی الاصل المنتسب الی الشیخ المکرم بما قال امسیت کرد یا و اصبحت عربیا ) دلیل این عقیده توان گرفت چه مسلم است که صدیق در اصطلاح اهل اسلام لقب ابوبکر است و ذیل آن بصراحت می رساند که نسبت حسام الدین با بو بکر با لاصاله نیست بلکه از جهت انحلال وجود اوست در شخصیت و وجود مولوی که مربی و مرشد او وزاده ی ابوبکر صدیق است و صرف نظر از این معنی هیچ فائده بر ذکر انتساب اصلی حسام الدین به ارومیه و نسبت او از طریق انحلال و قلب عنصر بشیخ مکرم یعنی ابوبکر ...

دانلود مقاله کامل درباره غزلـّیات ِ مولوی وباز زائی فرهنگ ایران 55 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 84   غزلـّیات ِ مولوی وباز زائی فرهنگ ایران جـان ِ جـان = بهمن= برهمن بهمن،جان ناپیدا،درهمه جانهای پیدا چگونه سرودِعشق،« گیتی» میشود درفرهنگ ایران « بُن کل هستی» ، تبدیل به « بینش » میشود و این« بُن ُِکل هستی»، درهربینشی،« هست » وسپس،« بینش»، تبدیل به « زندگی» میشود واین بُن کل هستی، درجان هرانسانی، هست گیتی ، از« بـُـنی نـاپـیـدا »، « پیدا» میشود وآن« بُن »، خودش را درگیتی میگسترد به این روند پیدایش، گفته میشد که : « بـُن ، سـایـه میـشـود » « بُن آفریننده کیهان » «بُن همیشه حاضرو مقیم وذاتی» دردرون هرانسانی هست فلسفه Immanence یا ِزهِشی ( انبثاقی) ایران برضد فلسفه Transcendence درادیان نوری است درفرهنگ اصیل ِ ایران ، تصویر« هبوط آدم ازبهشت» نیست تصویر« هبوط آدم » در تورات وانجیل وقرآن، در مکاتب فلسفی باختر ، &la ...

دانلود مقاله کامل درباره قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی 16 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 16   قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی ورت زیبای ظاهرهیچ نیست ای برادر سیرت زیبا بیار مثنوی ، شاهکار عرفانی قرن هفتم واز ستونهای چهارگانه ادب فارسی ، ازمعدود آثار یست که درعین دیرینگی ، ازبسیاری جوانب همچنان تازگی وطراوت خود را حفظ نموده است . زبان راوی ، سادگی وبی پیرایگی لفظی ، معنی ژرف وسهل وممتنع ، بکارگیری قصه وثمیل وبه تبع آن ، جهان شمول بودن این شاهکار جاوید ادب پارسی بدان تازگی بخشیده است که آنرا از بسیاری جوانب از جمله درساختار داستانی قابل بررسی ساخته است . دراین مقاله بانگاهی کلی به داستانهای مثنوی ، به بیان نوع ادبی قصه ها ، ذکر برخی ویژگیهای ساختاری وبالاخره بررسی اهم عناصرداستانی درآنها خواهیم پرداخت . 1-موضوع قصه های مثنوی: داستانها ازدیدگاه محتوا ، موضوع وروح حاکم برآنها ، انواع گوناگونی می یابند که از آن جمله است ؛ داستانهای واقعی ، داستانهای تمثیلی ، داستانهای رمزی ، داستانهای طنزآمیز ، داستانهای وهمی – جادویی، داستانهای رئالیسم جادویی ، داستانهای حادثه پردازانه ، داستان ...