نقوش نمادین نمد (2)

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 17   چکیده گفت سایل چون بماند این خاکدان در میان این محیط آسمان همچو قندیلی معلقدر هوا میبرد اسفل می رود نی بر نخلی بیرونی ترین مظهر یک دین یا تمدن مانند اسلام، که هنر خود را اساس تعریف آن جلوه گاه برونی است باید نمودار جهان درونی آن تمدن باشد جوهرهنر زیبایی است و این امر بر اصطلاح اسلامی همانا کیفیت الهی است و بدین لحاظ دارای دو جنبه است: یکی در طبیعت که پوششی است مانند جامه ای زیبا که وجود ها و چیزهای زیبا را پوشانیده است، اما در وجود خدا یاد ذات هستی، جمال مطلق و خالصی است از میان همه صفات الهی که در این جهان متجلی شده و بیش از هم یاد آور هستی مطلق است. در معماری مقدس بحثی به عنوان فیزیک معنا داریم که در تفکر انسان مقدس فیزیک (ماده) یک ارتباطی با متافیزیک دارد. اگر شما در فیزیک ازسطح به سمت بالا فاصله بگیرد به همان اندازه هم در معنویت و متافیزیک میتوانید بالا بروید. این پلکانی بودن که در فیزیک است به گونه ای نماد صعود متافیزیکی شما نیز است. محراب در سوره آل عمران نوعی پناهگاه معرفی شده ا ...

نقوش نمادین نمد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 17   وزارت علوم، تحقیقات و فناوری   مؤسسۀ آموزش عالی جهاد دانشگاهی استان یزد دانشکدۀ هنر و معماری اردکان موضوع تحقیق: نقوش نمادین نمد استاد راهنما: جناب آقای اشعاری تهیه و تنظیم: ریحانه فرج اللهی زمستان 86 چکیده: به گفته یونگ در آنچه نمادش می خوانیم تنها یک اصطلاح است نماد شامل چیزی گنگ، نا شناخته، پنهان از ماست. شاید اساساً نماد آنگاه آغاز می شود که آدمی برای درک فراسو با مشکل بیان مصادف می شود. نماز به چیزی در حد خود اشاره نمی کند. هر کلمه مصداق یک چیز است وقتی نمی گنجد دست به دامان نماد خواهد شد. نماد همیشه یک کهن الگواست. اشاره به چیزی قدیمی می کند و می توان با تحلیل آن زبان گفت و گو را با گذشتگان گشود. به گفته عده ای از رمز شناسان نمادین شدن یک شیء علاوه بر ارتباطی که مفهوم مورد انتقال شی با شکل ظاهری اش دارد حاصل نوعی فرا فکنی ذهنی برای درمان یا تخلیه نا خود آگاه هیجانات روانی است. به این مفهوم که شکل یا شی نمادین اندک اندک در پر و سرای تاریخی حاصل معنایی نمادین می شود. به قول یو ...

سفالگری و نقوش روی سفال

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 89   هنر اصیل ایرانی سفالگری و نقوش روی سفال مقدمه موقعیت جغرافیایی ایران بگونه ای است که همواره مورد سکونت انسانها از هزاران سال پیش از تاریخ قرار گرفته است. نجد ایران مثلثی است بین دو فرورفتگی خلیج فارس در جنوب و دریای خزر در شمال. کوههای مغرب یا سلسله زاگراس از شمال غربی به جنوب شرقی امتداد یافته است و سلسله جبال البرز در قسمت شمالی مثلث مذکور قرار گرفته است. به شهادت تاریخ و گواهی باستانشناسانی که از سالها قبل از این، در مناطق مختلف و بر روی آثار بجای مانده از ایران باستان کند و کاو می کردند نجدایران از جمله اولیه نواحی سکونت بشر اولیه بوده است. در قسمت داخلی نجد ایران از جمله مناطقی که مورد سکونت قرار گرفته است دشت پهناور خوزستان یا سوزیانای قدیم است این دشت که در قسمت جنوب غربی قرار گرفته است همان امتداد دشت بین النهرین است. تحقیقات باستانشناسی نشان داده است که انسان عهد حجر که تازه از کوه فرود آمده و در دشت سکونت گزیده بود بر روی مسیر کمانی شکل اطراف کویر نمک واقع در مرکز ایران ساکن ...

675 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی هنر سفالگری و بررسی نقوش آن در ادوار اسلامی و سفال اسلامی - 50 صفحه فایل ورد

                  بررسی هنر سفالگری و بررسی نقوش آن در ادوار اسلامی و سفال اسلامی   فهرست مندرجات فصل1.مقدمه......1 فصل2.چکیده.....3           مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور3           دسته های سفال با نقش کنده...3           نقوش سفال در ادوار اسلامی از مناظر مختلف.4 فصل 3.فن و هنر سفالگری..5 فصل 4.مهمترین تکنیک های تزیین ظروف در نیشابور8           سفال با پوشش گلی9           سفالینه با نقوش رنگارنگ.......9           سفالینه با تزیین زرین فام.9           سفالیه با نقش کنده.9           سفالینه با لعاب یکرنگ.10 فصل 5.کلیاتی درباره سفال اسلامی...10  &n ...

716 - خرید و دانلود تحقیق: بررسی نقوش برجسته در دوران آشوری بین النهرین - 31 صفحه فایل ورد

                پیکرتراشی آشوری هنرمندان سنگتراش آشوری مهارت و خلاقیت خود را در آفرینش نقش برجسته های بی شماری جهت دادند و ما به ندرت به آثار سه بعدی کامل که بتوان آنرا مجسمه نامید. برمی خوریم. دلیل این امر زمینه وسیعی است که سطوح طولانی و بی انتهای دیواره های کاف ها برای خلق مناظر گوناگون فراهم آورده بود. نقوش کاف های نیمرود ( تصاویر 16-3 و 17-3) و نینوا (تصاویر 18-3و19-3) چون کتابی مصور توصیف جنگل ها، شکارها و خلاصه هر آنچه را که معرف قدرت و شوکت پادشاه و پادشاهی است به استادانه ترین وجه به عهده گرفته اند. (تصویر 16-3)     (تصویر 17-3)   در نوع ترکیب بندی عناصر تصاویر در تصویر(16-3) دقت کنید و آنرا با نقاشی روی صندوق مکشوف در مقبره فرعون (تصویر 23-4) بخش تمدن مصر مقایسه کنید. (تصویر 18-3)     (تصویر 19-3)   گرچه جزئیات نقش برجسته ی آشور باینپال بسی استادانه تر از نقاشی مصری است لیکن از شباهت های بسیار میان این دو اثر می توان به رابطه دو تمدن و تأثیر و تأثراتی که از یکدیگر پذیرفته اند، به خوبی پی برد. ح ...