نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92-93 دانشگاه پیام نور

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92-93 دانشگاه پیام نور

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92

نمونه سوال تفسیر موضوعی نهج البلاغه نیم سال دوم 92-93 دانشگاه پیام نور

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم (خشونت خانوادگى از منظر قرآن )

موضوع : تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم خشونت خانوادگى از منظر قرآن فایل word قابل ویرایش     چکیده: در این نوشتار خشونت خانوادگى به عنوان یکى از بحران‏هاى خانوادگى به بحث و بررسى گذاشته شده است. نویسنده پس از آنکه خشونت خانوادگى در ایران را گزارش مى‏کند. از تعریف خشونت و پیشینه آن، خشونت خانوادگى دریک خانواده هسته‏اى، خشونت گرایان و قربانیان و نیز انواع خشونت همچون خشونت جسمى، روحى و روانى و مالى با توجه به آیات وحى سخن مى‏گوید. حسادت، باورهاى ناروا، مشکلات اقتصادى، بیمارى، بدآموزى، بدگمانى، کبر و خودبینى، حب دنیا، شهوت، خستگى، از عوامل اصلى خشونت در آیات وحى معرفى شده‏اند. والدین در مدیریت خشم باید نیکو رفتارى کنند. روحیه اعضاى خانواده زا بشناسند، از قربانى خشونت حمایت کنند و با خشونت‏گر برخورد کنند و ایجاد مهر و محبت در میان اعضاى خانواده نمایند. تغییر وضعیت جسمى، سکوت، گوش دادن به سخنان خشونت‏گرا، توجه به آثار خشونت و وضو گرفتن از راههاى کنترل خشم شناخته مى‏شود. از سویى دیگر حکومت‏ها با وضع برخى قوانین و مقررات مى‏توانن ...

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم (مبانی فهم قرآن در نگاه امام علی علیه السلام )

موضوع : تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن کریم مبانی فهم قرآن در نگاه امام علی علیه السلام فایل word قابل ویرایش     باران وحى که بر وسعت قلب پیامبر خاتم(ص) فرود آمد, على(ع) نخستین گُلى بود که بر آن سرزمین مبارک رویید. دست تقدیر چنان خواست که به تدبیر مدبّر هستى, فرزند ابوطالب در دامان پیامبر ببالد و از عطر نبوت, بیش از هر یار و خویشاوند و صحابى ببوید. و چنین بود که در عبادت سالانه پیامبر(ص) در غار حرا, تنها على(ع) بود که به حضور او بار مى یافت و در این حضور, نور وحى و رسالت را با چشمانش ـ بى پرده و حاجب ـ شاهد بود و عطر نبوت را استشمام مى کرد تا آنجا که پیامبر(ص) درباره او فرمود: (انّک تسمع ما أسمع, و ترى ما أرى الاّ انّک لست بنبیّ, و لکنّک لوزیر, و انّک لعلى خیر.)1 تو مى شنوى آنچه من مى شنوم و مى بینى آنچه من مى بینم, جز اینکه تو پیامبر نیستى و لیکن وزیرى و بر راه خیر هستى. این اندوخته هاى معرفتى و ذخائر معنوى بود که به آن حضرت مجال این فراخوان عظیم را بخشید که: (ایها الناس! سلونى قبل أن تفقدونى فلأنا بطرق السماء أعلم منّى بطرق الأرض.)2 اى مردم! پیش از آن که مرا از دست ...