بهترین فروشگاه محصولات اینترنتی

لینک محصولات ارزان با کیفیت قیمت مناسب و درجه یک

بهترین فروشگاه محصولات اینترنتی

لینک محصولات ارزان با کیفیت قیمت مناسب و درجه یک

کتاب گلشن راز

کتاب گلشن راز

کتاب-گلشن-رازکتاب «گلشن راز» تألیف شیخ محمود شبستری، سال 717 هجری قمریدانلود فایل


ادامه مطلب ...

کتاب گلشن راز

کتاب گلشن راز

کتاب-گلشن-رازکتاب «گلشن راز» تألیف شیخ محمود شبستری، سال 717 هجری قمریدانلود فایل


ادامه مطلب ...

کتاب گلشن راز

کتاب گلشن راز

کتاب-گلشن-رازکتاب «گلشن راز» تألیف شیخ محمود شبستری، سال 717 هجری قمریدانلود فایل


ادامه مطلب ...

تحقیق در مورد ریاضی و راز

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : 10 صفحه  قسمتی از متن .doc :    موضوع تحقیق : ریاضی و راز ( مقایسه اصالت ریاضیات فیثاغوریان و اصالت ریاضیات در علوم جدید ) دبیر مربوطه: سرکار خانم ابوالفضلی تهیه کننده : سولماز آرشته 1385 افلاطون در رساله تیمائوس به نوصیف جهان طبیعی و فیزیکی می پردازد . در توصیفات افلاطون ، آنچه چشمگیر است (وساید متاثر از فیثاغوریان ) میل به ریاضیاتی کردن همه چیز است ، به علاوه ارسطو می گوید : افلاطون قائل به این بود که : صور ، اعدادند اشیاء به سبب بهرمندی از اعدادموجودند اعدادمرکبند از واحد و « بزرگ و کوچک » و یا « دوی نامعین » ( به جای محدود و نامحدود فیثاغوری ) ریاضیات وضع واسطه ای میان « صور » و اشیاء دارند . همچنین او قائل بود که حرکات پیچ پیچ اجرام آسمانی با قانون ریاضی مطابق است و نظم در اجسام طبیعی ، قابل بیان به نحو ریاضی اند . هر چند گرایش تان و تمام به ریاضی کردن همه چیز را امری ناموفق ، از سوی افلاطون دانسته ان ...


ادامه مطلب ...

تحقیق در مورد ریاضی و راز

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات دسته بندی : وورد نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت ) تعداد صفحه : 10 صفحه  قسمتی از متن .doc :    موضوع تحقیق : ریاضی و راز ( مقایسه اصالت ریاضیات فیثاغوریان و اصالت ریاضیات در علوم جدید ) دبیر مربوطه: سرکار خانم ابوالفضلی تهیه کننده : سولماز آرشته 1385 افلاطون در رساله تیمائوس به نوصیف جهان طبیعی و فیزیکی می پردازد . در توصیفات افلاطون ، آنچه چشمگیر است (وساید متاثر از فیثاغوریان ) میل به ریاضیاتی کردن همه چیز است ، به علاوه ارسطو می گوید : افلاطون قائل به این بود که : صور ، اعدادند اشیاء به سبب بهرمندی از اعدادموجودند اعدادمرکبند از واحد و « بزرگ و کوچک » و یا « دوی نامعین » ( به جای محدود و نامحدود فیثاغوری ) ریاضیات وضع واسطه ای میان « صور » و اشیاء دارند . همچنین او قائل بود که حرکات پیچ پیچ اجرام آسمانی با قانون ریاضی مطابق است و نظم در اجسام طبیعی ، قابل بیان به نحو ریاضی اند . هر چند گرایش تان و تمام به ریاضی کردن همه چیز را امری ناموفق ، از سوی افلاطون دانسته ان ...


ادامه مطلب ...