تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

بخشی از متن: بر حسب تحقیقات به عمل آمده ظاهراً ابتدایی ترین نوع تقویم مربوط به زمانی است که انسان از طریق صید و شکار حیوانات روزگار می گذرانده است و پس از مدتی متوجه شد که پاره ای از امور طبیعی با سپری شدن تغییرات موسمی تکرار می شوند که این امر خود منشا تشخیص فصول و سایر پدیده های طبیعی مانند ...

تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

بخشی از متن: بر حسب تحقیقات به عمل آمده ظاهراً ابتدایی ترین نوع تقویم مربوط به زمانی است که انسان از طریق صید و شکار حیوانات روزگار می گذرانده است و پس از مدتی متوجه شد که پاره ای از امور طبیعی با سپری شدن تغییرات موسمی تکرار می شوند که این امر خود منشا تشخیص فصول و سایر پدیده های طبیعی مانند ...

تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

تحقیق تقویم و گاه شماری ایران باستان

بخشی از متن: بر حسب تحقیقات به عمل آمده ظاهراً ابتدایی ترین نوع تقویم مربوط به زمانی است که انسان از طریق صید و شکار حیوانات روزگار می گذرانده است و پس از مدتی متوجه شد که پاره ای از امور طبیعی با سپری شدن تغییرات موسمی تکرار می شوند که این امر خود منشا تشخیص فصول و سایر پدیده های طبیعی مانند ...

تحقیق در مورد گاه شماری یهود

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب * فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )   تعداد صفحه19   , تشرین اول تشرین آخر نام چند ماه پاییزی نزد اقوام گوناگون بین النهرین و آسیای صغیر از روزگار باستان تا امروز این نام در گاه شماری مذهبی یهود به صورت تشری ضبط شده است . تشری از واژة آرامی شری به معنای آغاز کردن گرفته شده است (نیلسون ص 23) و لانگدون (ص 29) در حالت فعلی آن را به صورت شرو ضبط کرده است . نام این ماه در اسناد بابلی به صورت تشری / تشریت و در دورة کاسیها به صورت تشریتو در اسناد آشوری ـ بابلی ضبط شده است (لانگدون همانجا). نام تشرین دوم یا تشرین ثانی در گاه شماریهای رایج در بعلبک و شهرهای یونانی آسیای صغیر نیز به کار می رفته و برای نخستین بار در کتیبه های پالمیرا آمده است (ایدلر ج 2 ص 43). به کار بردن نام ماهها به صورت جفتی (دوگانه مزدوج ) که با واژگان بزرگ و کوچک اول و دوم و قدیم و ثانی توصیف می شده اند مربوط به زمانی دانسته شده که سال به تقسیماتی کوچکتر از چهار فصل تقسیم می شده است (نیلسون ص 224). به رغم آنکه آغاز و پایان ماههای سال در گاه شماریهای مختلف این من ...

تحقیق در مورد گاه شماری تقویم یهود

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب * فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )   تعداد صفحه30   بخشی از فهرست مطالب فهرست:   گاه شماری تقویم ها   اساس تقویم ها   مبدأهای مهم تاریخی   گاه شماری تقویم یهود   ایرانیان عالمانی بس بزرگ در نجوم و ریاضیات   گاه شماری تقویم ها   سال قمری با هجرت پر برکت رسول اکرم (ص) معنا یافت و مبدأ تاریخ اسلام شد. اگر پیامبر (ص) در مکه می ماند چیزی از اسلام باقی نمی ماند، ولی سال قمری که با هجرت پیامبر مکرم اسلام متبرک شده بود، در سال 61 پس از هجرت به خون عزیزان و خاندان رسول اکرم (ص) رنگ شد و از آن پس سال قمری برای مسلمان راستین جز با اندوهی جانکاه آغاز نگشته است؛ تا کی باشد که خونخواه خون "ثارالله" بپا خیزد و جهانی را به عدل بیاراید.   تقویم، آغاز سال نو و برگزاری جشن های مختلف در میان ملل و جوامع مختلف، برخاسته از زمینه های ملی- دینی و نمودی از فرهنگ جوامع خویشند.   این تقویم ها که به مرور از جنبه های مختلف ملی- دینی در جوامع بشری پیدا شده اند؛ برخی از آنها هنوز در ج ...