مبانی در بحث وضع: «نحو اختصاص» : آخوند خراسانی «تعیین» : صاحب فصول «تعّهد» : محقق نهاوندی، مرحوم حائری، مرحوم خوئی «جعل علامیّت» : مرحوم اصفهانی، حضرت امام خمینی، آیت الله وحید خراسانی «واقعی بعد الاعتبار» یا «الاعتبار الموجب للواقعیه» یا «تعهّد» : مرحوم عراقی «جعل هوهویت» : مرحوم ایروانی، مرحوم بجنوردی «قرن أکید» : شهید صدر «انشاء ربط»: شهید خمینی جمع بندی نهایی در بحث وضع: مبانی خالی از اشکال ثبوتی: 1-جعل علامیت 2-جعل هوهویت مبنای منتخب: جعل علامیت تعریف نهایی وضع: «جعل الشئ علامة للمعنی سواء کان الشئ لفظاً أو هیأة أو نسبة أو إعراباً» وضع تعیینی و تعیّنی: حضرت امام منکر وضع تعیّنی بودند علت : ایشان «جعل و تعیین» را به عنوان حقیقت وضع در «وضع تعیّنی» مفقود می دیدند آیا وضع تعیّنی با «استعمال» حاصل می شود؟: مرحوم آخوند : وضع تعیینی گاه با «تصریح به انشاء» پدید می آید و گا ...
ادامه مطلب ...
شنبه 11 آذر 1396 ساعت 13:17